广东中医药博物馆室外展区“岭南名医壁”，壁上雕刻一位“艾”的女神，她便是鲍姑。
鲍姑（约公元309-343年），名潜光，是中国医学史上第一位女艾灸学家，也是东晋时期著名的道教医家。她以精湛的艾灸技术和医德闻名，被后世尊称为“鲍仙姑”，其传奇事迹与医学贡献至今仍被传颂。
鲍姑的父亲鲍靓（字太玄）是东晋南海郡太守，精通道教方术与医术，曾师从仙人安期生一脉的道法传承。鲍姑自幼随父学习道术与医术，尤其擅长艾灸疗法。
鲍姑嫁予葛洪（东晋著名医药学家、炼丹家，《肘后备急方》作者），两人既是夫妻，也是学术伙伴。他们共同隐居罗浮山，炼丹、行医、著书，形成了“夫研丹术，妻专灸法”的协作模式。
鲍姑是中国历史上首位系统应用艾灸治病的女医家，尤其擅长以红脚艾（长生广州白云山脚，又称“鲍姑艾”）治疗皮肤赘疣、赘瘤。她发现红脚艾叶制成的艾绒疗效显著，通过穴位熏灼可使赘生物脱落且不留疤痕，被赞“一灼应回万古春”。
尽管鲍姑未留下个人专著，但其艾灸经验被收录于葛洪的《肘后备急方》中。书中记载的109条针灸方中，灸方占99条，内容涵盖灸法操作、疗效及禁忌，推测多为鲍姑的实践经验总结。
鲍姑行医足迹遍及广东罗浮山、南海、越秀山等地，治愈患者无数。她首创的“鲍姑艾”疗法在岭南民间广泛流传，至今当地仍保留用红脚艾制作药膳（如艾粄）的传统。
据传，鲍姑曾遇一因面部赘疣而自卑轻生的少女，以红脚艾灸其患处，数日后赘疣脱落，少女恢复容貌并觅得良缘，尽显大医的仁术与仁心。
她曾救治忠厚青年崔炜，授其艾灸之术以济世。崔炜后以艾草治愈多人，方知传授者乃鲍姑，遂追随其足迹修道行医。
鲍姑拒绝安逸生活，常年跋山涉水采药行医，以“活人无算”的功德被百姓奉为“活神仙”。其祠堂（如广州三元宫鲍姑殿）至今香火不绝，成为医德教育的文化地标。
1.“艾灸女神”的象征
鲍姑的医学实践将艾灸从单纯疗法升华为兼具疗效与美学的技艺，民间甚至认为其艾灸能“使人美艳”，体现了中医“治未病”与“身心同治”的理念。
她与西汉义妁、宋代张小娘子、明代谈允贤并称“中国古代四大女医”，打破了古代医学领域男性主导的格局，成为女性智慧与力量的典范。
鲍姑使用的红脚艾因其独特药效，现已被列为罗浮山地区重点保护物种，相关种植基地与葛洪博物馆的建立，推动了对传统艾灸文化的现代传承。
鲍姑以艾为媒，融道术于医理，用一生诠释了“医者仁心”的真谛。她的故事不仅是中医史上的瑰宝，更展现了女性在科学与人文领域的卓越贡献。正如后世诗云：“我来乞取三年艾，一灼应回万古春”，鲍姑的精神与技艺，至今仍在艾草的芬芳中焕发新生。
撰稿 | 张秋镇 陈燕
审核 | 张秋镇 杨蔚
审定 | 张书河
